قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو « 1 » الرَّقِّيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ يَعْنِي الْجَزَرِيَّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَحَرَّمَ الطَّعَامَ ، وَكَانَ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ " « 2 » . 26431 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ إِذَا بَدَا الْفَجْرُ " « 3 » .

--> ( 1 ) في ( م ) و ( ظ 2 ) و ( ق ) : عمر ، وهو خطأ . ( 2 ) حديث صحيح . عبد الجبَّار بن محمد الخطَّابي - وهو من رجال " التعجيل " ، روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " - متابع ، وبسطنا القول فيه في الحديث ( 7076 ) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه أبو يعلى ( 7062 ) من طريق عبد الجبَّار الخطَّابي ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو يعلى ( 7036 ) من طريق عبد الجبَّار بن عاصم ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 140 / 1 ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 321 ) من طريق علي بن معبد الرقي ، وابن عبد البر في " التمهيد " 310 / 15 من طريق زكريا بن عدي الرقي ، ثلاثتهم عن عبيد اللَّه بن عمرو الرقي ، به . وسلف برقم ( 26423 ) ، دون ذكر تحريم الطعام . قال السندي : قولها : وحرَّم الطعام ؟ من التحريم ، وهو عطف على " صلى " ، أي : وبيَّن حرمة الطعام على الصائم ، ويحتمل على بعد أنه من الحُرمة ، وهو عطف على " أذَّن المؤذن " ، أي : إذا أذَّن المؤذن وَحرُم الطعام على الصائم ، صلى ركعتين . واللَّه تعالى أعلم . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 26429 ) سنداً ومتناً .